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红林悟道《韩非子-主道》 第十一章:贼生

红林生 |2018-06-09

红林悟道《韩非子》-主道 第十一章:贼生

上一章中韩非子主要讲了君主要掩盖性情,藏匿思想,不让臣子有言行的依据,让其回归真实,发表自己真实的主张,君主却在暗中观察臣子的得失。同时,韩非子提醒君主要谨慎地抓住权柄而牢固地掌握它。这是韩非子让君主牢牢把握住施展抱负的权力与平台,将君主强大的能量转换为力量治理国家与管理社会。君主一藏习性,二握君权,对不法臣子来说就是要“绝其望,破其意,毋使人欲之”。对于不法臣子窥视君位,韩非子举了一个例子,就是“不谨其闭,不固其门,虎乃将在。”说得很清楚,你不关好权力的大门,老虎就要闯进来。

中国自古就有“知己知彼,百战不殆”的说法,奸臣篡夺君权的阴谋得逞,也是因为“知己知彼”知道自己的实力,更知道君主的弱点。无数的历史事件不止一次的证明,打败君主的,不是域外强敌,而是他身边的内贼,因为他们更了解君主。所以韩非子不厌其烦的告诉君主“不慎其事,不掩其情,贼乃将生。”意思是不慎重从事,不掩盖真情,贼子就将产生。古代的圣贤与经典都有一个特点,就是以不同的语言表述方式重复说一个问题,就像是妈妈的唠叨,只不过随着年龄的增长,唠叨的问题造成的后果越来越重。

韩非子让君主掩盖性情,藏匿思想的“唠叨”,在这里已经升级到君位不保的高度,比这更加严重的是“弑其主,代其所,人莫不与”意思就是杀死君主,篡夺君位,人们没有不归附的。君主轻易显露自己的喜好与习性,结果就是性命被杀,君位被夺。问题已经严重到了极致,面对这样的结局,君主还敢轻易表露喜好与习性吗?对于这样的不法之臣,韩非子将其定义为“老虎”。果真如上一章讲的“不谨其闭,不固其门,虎乃将在。”君主没有关好习性的大门,老虎闯了进来,取了君主的命。

域外强敌要的是君主的国与民,而君侧之奸臣要的是君主的命与位。韩非子认为正是君侧的奸臣太了解君主的习性才让其阴谋得逞,所以他说“处其主之侧为奸臣,闻其主之忒,故谓之贼。”意思是在君主身边做奸臣,知晓君主过失,所以称他为贼子。这就是乱臣贼子最原始的来源与解释。讲到这里,我想韩非子已经把君主违道显露习性的后果说的很严重很明白了。

我们常说“沉默是金”,代表着最为朴素的处世思想。天地不语,却能孕育万物,这是真正力量的表达。高手从不先于人动手,清水从不先于器成形,沉默是智慧与力量的积累,酝酿待发的过程。圣贤,从来不与时间相争,都是顺势而为,所以才有不鸣则矣,一鸣惊人,不飞则矣,一飞冲天的效果。沉默不争,因为知道事物本源,何须要争。

【不慎其事,不掩其情,贼乃将生。弑其主,代其所,人莫不与,故谓之虎。处其主之侧为奸臣,闻其主之忒,故谓之贼。】

在公司管理中,制度的作用不单是把工作做好,公司运营顺畅,还有就是遏制危机的发生。公司要发展,老板首先要保证公司的安全,如果连公司的安全都保证不了,何来的发展。危害公司的不仅有域外之敌,还有家贼,只有完善的制度与强有力的执行才能将外虎内贼消灭殆尽,确保公司的安全。


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